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新 足 健 法新  足  健  法 起源 　　吳若石神父（Fr. Josef Eugster）1940年12月20日生於瑞士，因台灣溼熱的氣候，使吳神父原本就不舒服的膝蓋關節炎嚴重發作，適逢一位薛弘道修士也在台東，他懂得瑞士瑪莎薇護士所教的足部反應區療法，修士很認真又用力地在他腳上按摩，痛得吳神父哇哇大叫，覺得關節炎發作時都沒有現在痛苦，幾乎無法忍受；薛修士說盡了好話，鼓勵他盡量忍耐，要有信心。第三天後果然大有起色，薛修士離開時，吳神父已能走路，他並要求神父多運動、多喝開水。　　薛修士臨行前，留下一本德文版瑪莎薇護士所著的《足部反射區健康法》，吳神父經過了一段時間的研究，吳神父已頗有心得，為了更進一步的了解反射療法，吳神父利用1980年5月20日回瑞士休假期間，到瑪莎薇護士所開辦的足部反應區按摩法學校，跟她的先生Mr. Paul Thailer學習，並帶回了一本她所著的書，就是由台灣光啟社委請李百齡女士譯成中文版的《病理按摩法》一書，這本書也成為日後台灣有關腳底按摩各種書籍版本的根據。　　1983年間，吳神父由於法令的限制，足健法在台灣的推行窒礙難行，陳氏兄弟將「若石服務處」改名為「國際若石健康法研究中心」，把足健法推廣到世界各國。在台灣學習足健法的人越來越多，1987年10月7日，由十幾位足健療法的從業人員，邀請吳神父到桃園縣中壢市，召開「吳若石神父足部反射區健康研究聯誼會」第一次籌備會，成立了「吳若石神父足部反射區研究聯誼會」籌備處，1988年7月5日聯誼會正式成立；於1991年7月7日，在關心人士的奔走下，突破重重限制，正式向內政部登記名為「中華民國足部運動健身協會」，到了1996年，再度更名為「中華足部反射區健康法協會」，本會列為醫療社團，不再屬於運動團體，並聘請吳若石神父為本協會永久名譽理事長，且不斷和世界各國交流。自1994年，應「中國足部反射區研究會」邀請，吳神父和鄭英吉先生在他們的大會和高級班擔任講師，幾年來認識了不少世界各國的代表和專家，於1999年9月，吳神父和鄭英吉理事長受邀在第七屆世界大會上發表論文，同時帶領六位會員加入世界反射學者評議會（ICR），成為世界組織的一員，在會議期間每天為各國代表示範台式的足部健康法，深獲好評，且為所有親身體驗者所喜愛。吳神父因無私的奉獻精神獲頒最高榮譽獎──博愛獎。　　「吳神父新足部健康法」，是藉著足部病理反應區所反映的病理反應現象，加以刺激，透過經絡、神經、體液的傳達，使內臟產生普遍性或全身性的自動調節作用，以期達到陰陽平衡、氣血順暢、生理機能恢復常態的健康狀況，方法簡單易學，效果迅速，人人都可以學習。　　「吳神父新足健法」，原稱為「吳神父病理按摩」，俗稱「腳底按摩」，其實稱為「病理按摩」最恰當不過。早在幾千年前，中華民族的先賢們就認為，人體是藉由十二經絡、奇經八脈，聯繫著五臟六腑、五官七竅、四肢百骸，組成一個有系統的整體；其間各經脈中的「氣血」川流不息，互相貫通，使身體成為一個含有自動調節功能的有機體。因此，人體各組織不論哪一部分發生病變或功能失調，都會影響臟腑之間的生克、制約關係，進而發生病理變化，影響到五臟六腑氣血的有餘或不足，透過經絡反應到體表，產生酸、麻、腫、痛等病理現象。　　吳神父足部反應區健康法的按摩手法，原則上「腳不過膝」，小腿骨包括「脛骨」、「腓骨」；腳部包括「趾骨」14塊、「蹠骨」（又稱「中足骨」）5塊、「楔狀骨」3塊、「舟狀骨」1塊、「立方骨」1塊、「跟骨」1塊、「距骨」1塊，共計26塊腳筋（肌腱）是縱向排列的，向腳跟骨集中，許多人不了解腳部解剖生理學，以為它們的反應區很深，為了加強腎臟的排毒功能，往往施力過重又按摩過久，引起肌腱發炎而影響走路，甚至跛腳。這些都是誤解或用力不當所造成的傷害，應該避免。　　當人生病時，腳部立即出現各種病理反應現象，在皮下會出現各種形狀的病理反應物（又稱為陽性反應物），相同力道的按壓，大多會有酸、麻、脹、痛等非常敏銳的反應。經常適度的按摩，不但敏銳的病理反應會減輕，病理反應物也會逐漸消失，直到與病理反應區相對應的器官康復，身體自然獲得健康。 二、「生物全息學說」與病理反應區的關係 　　1989年9月，鄭英吉先生到山東大學，經副校長的介紹，有較長的時間和提倡生物全息學說的張穎清教授交換意見。回台灣之後，就全息療法加以研究，特別是第二掌骨側的按摩。這一帶的穴位群，找不到陽性病理反應物，只有敏感點，被按者若有酸、脹、痛或皺眉的反應，就表示力度已足夠。它們分佈在第二掌骨側，肉與骨之間的凹糟，穴位依生長縱軸成規律的排序。張穎清教授在1973年發表「全息學說」，他發現當人體生病時，在第二掌骨系統、橈尺骨系統、肱骨系統、股骨系統、脛腓骨系統等，會出現相關的病理現象──「痛閾」和「電阻」降低。而在這些全息元的病理反應點上的位置，可以推斷身體生病的部位。利用這些全息元的病理反應，來做診斷的方法，就叫做「生物全息診法」。　　在一個生物體上，只要是功能或結構組織和它周圍的部分，有明顯界限的相對獨立部分，就叫做「全息元」。而各部位的每個全息元上的分佈規律與各對應部位，在整體上或其他全息元上的分佈規律相同，成為整體的縮影。　　古醫書記載，人體在頭皮、眼睛、耳朵、鼻、舌、雙手、第二掌骨側、脊椎兩旁（膀胱經）、腹背部的俞募穴、腳部等地方，都能顯現病理反應。目前世界各國大多以手、腳為按摩的對象，特別是腳部的按摩最為普遍。雙腳合攏和身體本體的比例很像，應屬較高級的全息元，它與身體各部位對應，在生理、病理、生化、遺傳等生物學特性，有較大程度的相似。人體的手和腳就有幾塊具有明顯界限而相對獨立部分的骨頭，每塊都稱得上完整的全息元，就以腳掌的五塊蹠骨來說，每一根蹠骨都含整體的全部信息，且與本體的生長縱軸成正比對應。因此，正常的肩胛旁的膏肓穴痛點，常隨個體的差異或病情的不同，而病理反應的敏感點也就不一定只出現在一個固定的位置。這就是說：病理反應的敏感點會因人而異。　　總之，應用生物學全息學說，找尋與本體所含生物學特性相似、層級較高程度的全息元理想反應區，如：耳、手、腳等含整體縮影的小宇宙，通過對這些位點的刺激，來達到調節和影響其他全息元或與本體全息對應部分的生理功能，以此做為「足健法」的說理工具；同時，讓人們了解身體的病變在腳的等高位置上，會顯現病理反應現象，在有反應的部位加以按摩，能激發本體的自癒能力。 三、經絡學說與病理反應區的關係 　　「經絡」是人體經脈和絡脈的總稱，凡直行的稱為「經脈」，由經脈分出來，網絡身體各部分的支脈叫做「絡脈」。經絡系統可能包括現代醫學的神經、血管、內分泌等系統的組織和部分功能。　　經絡遍布全身，內屬臟腑，外絡肢節，行氣血，溝通內外。十二經脈在四肢肘、膝以下，各有井、滎、輸、經、合五個特定的常用穴位，稱為「五俞（輸）穴」。五臟分屬於五條陰經，每條經絡上各有五個俞穴，共計二十五穴，左右合計五十穴，叫做「臟俞五十穴」。因此，依經絡學「經絡所過，主治所及」與「手足同名經，氣相通」的說法，在足部按摩，可達到通經絡、行氣血、調節臟腑的功能。　　當病邪侵犯人體時，破壞了人體的陰陽平衡，使臟腑的氣機升降失常，氣血功能紊亂，產生各種病理現象。井、滎、輸、原等穴位都分布在腳踝以下，這些部位的組織布滿末梢神經、毛細血管和淋巴管，無數的微血管，動、靜脈在腳趾相接，特別是趾尖處，小動脈和小靜脈直接相連。腳部按摩施以適當的壓力，增強了滲透性強、管壁極薄的毛細血管的通透性，把營養物質、氧氣、淋巴液等送入組織，並且回收各器官組織的代謝廢物和毒素。送回肝、肺代謝，經由腎臟排毒。立即促進循環系統、呼吸系統、神經體液系統的功能和新陳代謝的效果，使人體溫暖，抵抗力增加。　　總之，腳部的按摩刺激透過經絡打通經脈、氣血的瘀阻，能產生普遍性或全身性的調節作用，改善並調整臟腑功能。《邪氣臟腑病形篇》說：經脈中的氣血都要匯集到頭部，《素問‧五臟生成論》說：其精氣最後又匯集到腦內，把全身的經絡和穴位連成一個整體。這也是新的足健手法為什麼從頭部開始的重要理論根據之一。 四、「陰陽五行學說」在足健法上的應用 　中醫把人體看成是一個精密的自動調節和控制系統，並以「陰陽五行學說」作為解說工具，將複雜的機體，以心、肝、脾、肺、腎五大系統為中心。五個系統都有自我、生我、我生、克我、我克等幾個方面的關係。這種整體觀，體現了「陰平陽秘」和「亢則害，承乃制，制則生化」等理論。使人體內部與外在環境保持動態平衡的穩定關係，每一個系統都是控制系統，也是被控制系統。 「陰陽學說」的有關知識 　　在生理方面：體表為陽，內臟為陰；內臟又以陰代表實體的五臟，以陽代表消化傳導功能的六腑。在體表，背部為陽，腹部為陰；說明了人體中，陽中有陰，陰中有陽。　　 在病理方面強調：人必須保持陰陽平衡，才不致生病，如陽偏盛，陰必衰而受病；陰偏盛，陽必衰而受病。又從臨床體驗中得知，陽病陰治，陰病陽治，左病右治，右病左治，可收很大療效的治療法則。同時，也用陰陽來標定疾病的部位，認為陰陽是內外表裡的聯繫關係，一陰一陽互為對偶，在現代社會中，好比夫妻關係。有行於體表的陽經，必有一行於裡的陰經，互為表裡，在生理功能上緊密聯繫，在病理上也能相互影響。　　足健法運用陰陽學說的說法，操作時，運用上病下治，左病右治，陽病陰治，陰病陽治的治療法則。強調人體必須順應大自然的四時變換、寒暑更替，保持內外環境的陰陽平衡，人體才能維持健康。「五行學說」的有關知識 　　五行學說將人體的臟腑、器官分別配屬五行，又將自然界的五方、五時、五氣、五味、五色等，與人體的五臟、六腑、五體、五官等聯繫起來，運用五行生克乘侮的理論，來說明五臟互相滋生、互相制約的生理功能的內在聯繫，和五臟病變時的互相影響傳變方式。五臟各自又聯繫著自己所屬的五體、五官、五志（情志），把機體各部分連結在一起，形成一個以五臟為中心的生理病理體系。這種幾千年前的觀念，出於整體概念，說明系統本身只是更大系統的從屬關係。各個獨立的小系統，屬於一個整體，彼此互相控制，互相協調，而達成動態平衡。 　　中醫認為，人體是一個有機整體，以五臟為中心，配以六腑，透過經絡系統連結四肢百骸、五官七竅，把人體組成一個有機整體。五臟代表著人體的「木、火、土、金、水」五大系統，所有器官組織都隸屬在各個系統之中，通過經絡來輸佈精、氣、血、津液以發揮整體機能活動。腳底按摩利用這樣的思考模式，面對疾病時，從了解五行生克乘侮的規律，作為預防、診斷、治療的臨床根據。不過還需要特別說明：工作者的服務對象是「人」，而不是「病症」。在生病的情況下，由於病邪的凶惡程度不同，加上病人體質強弱的差異，所以，生病時不一定會完全依照五行生克乘侮的影響傳變規律依序相傳。操作時，必須掌握當時的實際情況，參考內外環境，期使機體恢復動態平衡和自動調節機制，及人體對外在環境因素的防禦能力，才能有效的扶正袪邪，驅使各種生理機能向正常和相對平衡的方向轉化。五行的歸類 拿五臟來配屬五行：肝主升發，喜條達而歸屬於木；心主血，溫熱色紅而屬於火；脾主運化而歸屬於土；肺主肅降而歸屬於金；腎主水而歸屬於水。 以五色來配屬五行：木色青所以應肝；火色紅，溫熱所以應心；脾色黃所以應土；肺色白所以應金（金屬）；水色黑所以應腎。茲列簡表如下： 五行屬性簡表五 行 木 火 土 金 水 方位 東 南 中 西 北 季節 春 夏 長夏 秋 冬 五氣 風 暑 濕 燥 寒 生化過程 生 長 化 收 藏 五色 青 赤 黃 白 黑 五味 酸 苦 甘 辛 鹹 氣機特性 展放 上升 平穩 收歛 下降 五臟 肝 心 脾 肺 腎 合腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 五官 目 舌 口 鼻 耳 五液 淚 汗 涎 涕 唾 身體 筋 脈 肉 皮毛 骨 情志 怒 喜 思 悲 恐 五聲 呼 笑 歌 哭 呻 五行病機的傳變： 　　五臟在生理功能上互相資生，互相聯繫，在病理上也可互相影響。如肝臟有病可傳至他臟，他臟有病也可傳至肝臟，這種病理上的相互影響就叫做傳變。 　　相生關係的傳變，也就是母子之間病理上的相互影響，包括母病傳子和子病累及母兩種，都是某一行的太過或不及使五行不能保持正常的和諧所引起的病變。 (1) 母病傳子：例如水與木是母子關係，肝屬木，腎屬水，若因腎水不足不能滋養肝木，因而肝腎陰虛，肝陽上亢。那麼原本的腎臟有病，因母病而使子臟的木也發生病態，這叫做母病傳子，這是順傳。病邪較輕，在五邪中稱為虛邪。 (2) 子病累及母，又稱為「子盜母氣」，是指子臟的病累及母臟。例如肝屬木、心屬火、木生火，肝為母臟，心為子臟；若因心血不足而累及肝臟，引動肝火，這是子病累及母。這種疾病的傳變是逆時針是逆傳，五邪中稱為實邪，在病情上屬次重。 相克關係的傳變：包括相乘和相侮。都是相克異常而致病。某一行太過或不及都能影響他行的病變。以木來說，若木氣太盛，則木不但能乘土且會侮金。這時土行所受的邪是從所不勝的木而來，這種邪氣（病氣）最重，稱為賊邪。金本克木，但因木盛，不被金克反侮肺金。若木氣不足，則會金乘木，土反侮木。由於從所勝來的病邪（反克）病氣最輕，不能深入，所以叫做微邪。 五行學說認為五臟病變時互相傳變，都可以因彼此間的生克乘侮來說明，但因受邪（病因）的性質不同，個人體質的差異，醫療照顧的不一樣，及個人飲食生活習慣等不同，加上外界環境的影響，所以生病時，五臟的傳變也不一定照著五行生克乘侮的規律依次相傳。因此，我們必須把握當時的狀況，從腳部所找到的病理反應現象，利用望、聞、問、觸的工夫，查明病因、病位、病史，把握病症，才能有效的防病治病。如肝有病，可向其所生之臟傳變，這種病容易治，若是肝氣太盛，木必乘土病情較重，這個時候應先健脾和（音「合」）胃，以防其傳變，則木不能乘土，土行正常就不會再向下傳，此外，肝氣盛是屬木實，實證我們要瀉其子行，也就是瀉心火，在心臟反應區使用強刺激的重手法，肝、膽反應區用輕手法，或臟實瀉腑的陰病陽治手法，以疏瀉肝氣。又如肺氣虛則可用補脾土（用輕手法）以生肺金的方法，這是中醫虛則補其母，實則瀉其子的治病法則。 五、足部按摩的功能 1.調整生物信息，改變相關系統的內能：　　生物信息的改變可以影響到整個系統，甚至是全身的機能平衡。通過各種刺激和各種能量的傳遞形式，作用在腳的特定部位，將產生一定的生物信息，通過信息傳遞系統輸入到有關的臟器，對失常的生物信息加以調整，而達到對失常臟器的調整，這是足部按摩治療法的重要依據之一。2.調節氣血、促進循環，增強免疫力、預防疾病：　　足部療法可促進身體血液、神經管道順暢，增進氣血的循環，以維持或恢復體內的各個生理系統之間的聯繫，活血化瘀、促進損傷的修補。3.止痛、安神：　　足部按摩通經絡、調氣血，透過經絡、神經、體液系統的調節，調動體內的抗痛功能，提高痛閾，達到止痛的作用。4.改變體質：　　腳底按摩實施整體治療，能增進消化吸收，加強新陳代謝排除體內的廢物毒素，活化細胞提升免疫力，全面性的保健，消除病痛，使生活起居趨於正常，而達到扶正袪邪，增強體質，改變體質的目的。5.養顏美容：　　足部按摩使血液循環加快，血流量、肺的通氣量和耗氧量增加、促進器官組織的代謝過程和活動能力，排除體內的廢物毒素、活化細胞，增強抵抗力，幫助消化，增強吸收能力；加速受損細胞的修復功能。6.能診斷也能治療：　　從腳部的病理反應現象當中，得知那裡有陽性反應物、腳形、溫度、皮膚的變化等身體相關部位的信息。同時，在身體相關部位加以刺激，透過經絡、神經體液等有關系統的傳導，恢復原有生物信息的電能，調整臟腑機能活動，使病理現象逐漸消失，器官組織的生理功能恢復正常，了解病變部位，也達到治療的目的。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .