系統家具

洞天福地羅漢寺洞天福地羅漢寺 洞天福地，原意是道教說神仙居住的地方，有「十大洞天」、「三十六小洞天」、「七十二福地」之稱。羅漢寺，也稱「洞天福地」。說白了，這是佛門將此語轉借過來，意寓其廟寺乃十方叢林，焉如神仙居住之所。重慶羅漢寺，位於市中區小什字附近，佔地有5160平方米。如此之規模，在彈丸之地的渝中半島中，算的上是一塊風水寶地，洞天福地了。俗話說：「天下名山僧佔多」。羅漢寺地處平凹處，不如第一山長安寺居高臨險，一枝獨秀，然而何以又如此有名，聲振巴渝呢？這緣由，當從900多年前的北宋時說起。公元1064年至1067年，北宋英宗治平年間，有位法號祖月的高僧，相中了小什字這片平壩，在此築起一座寺院，以當朝皇帝年號命名，這廟得名「治平寺」。寺中原有兩個古洞，祖月將稱之為：「羅漢」、「先天」。明代時的治平寺，廟裡供有菩薩神像，寺內有羅漢古洞，有「西山佛」石刻、還有兩尊高大的銅佛，並築有藏經閣、禪藻亭。當時的壽庵禪師在禪藻亭宴請狀元出身的大名士楊升庵。楊還即興留下詩句云：「馱經白石頭，卓錫倚山幽。僧寶傳衣見，儒珍接席留。彌窗窺海月，貌枕驗江流。坐覺諸天近，曇花落未修。」明末清初，張獻忠入四川，重慶遭受戰亂，在兵燹中，治平寺廟堂院所，摧毀殆盡，住持僧侶，四處逃散。直到清康熙五年（1666），治平寺方得以恢復重建。乾隆十七年（1752），因前殿坍塌，改建時稱「龍神祠」。為啥改名？重慶地處兩江，行船艄公縴夫們，欲求龍王爺保佑。重慶城區，火患不絕，為保一方平安，百姓尊龍為神。也正因如此，「龍神祠」俗名「龍王廟」。 清咸豐、同治年間，治平寺、龍王廟一度破落不堪，虛壇廢宇，香火殘留。其時，有涪之德泉禪師在寺右築廟，取名古佛岩，俗稱羅漢寺。後來，羅漢寺的大和尚慶元，結交官府紳商，活動重慶知府彭循、巴縣知縣沈正修，將治平寺劃與他接收，治平寺這才重塑金身。光緒十一年（1885），由隆法和尚增建羅漢堂，至此，羅漢寺之名，替代了舊寺名，一直沿用至今。 羅漢寺之所以命名「羅漢」，也是有其來歷的。羅漢，是梵文「阿羅漢」的音譯之略，據佛經講：「羅漢具小乘佛教的最高果位，能斷除貪、嗔、痴等煩惱，已永人涅槃，不再受生死輪迴的果報。」羅漢能為民造福，當然便受到百姓供奉。重慶羅漢寺，先前有羅漢古洞，繼而又塑有五百阿羅漢，栩栩如生，光彩照人，故聞名遐邇，香客如織。 抗戰期間，羅漢寺噌曾遭日機炸毀，1945年修復。文革之初，五百阿羅漢又復遭紅衛兵搗毀，直到1982年才重建。而今，羅漢寺成為重慶市級文物保護單位。 從治平寺、龍王廟、古佛岩、羅漢寺，羅漢寺歷經戰亂浩劫，幾度興衰。至今，從保存的治平寺巷，羅漢寺街的街名中，還依稀可循昔日的舊景。 文：重慶商報2006/4/29－D8版32（文史鱗爪）作者：長秋 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .